아름다운 정선, 한(恨)과 노래
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작성일 22-09-19 00:16
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즉, 정... , 아름다운 정선, 한(恨)과 노래감상서평레포트 ,
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이것을 두고 시인 고은은 이미 있어 왔던 정선 아라리의 곡조에 고려말의 정선 칠현들이 자신들의 심사를 실려 보았던 것으로 해석한다. 아우라지 나루 근처에서 나고 자라 술과 밥을 파는 가게를 했던 김산옥 여인은 정선 아라리의 기원를 다음과 같이 말하고 있따
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아름다운 정선, 한(恨)과 노래
레포트/감상서평
다. (참고로 고정옥의 『조선민요연구』이래로 정설이 되었다고 하는 아리랑 형성에 관한 견해는 다음과 같다.)
시인 고은은 시인 특유의 상상력에 의해서 그 기원을 고대에까지 뻗치고 있는 셈인데 그 정확한 시원을 확인할 길은 없지만 분명한 것은 정선 아라리가 빼어난 산수에 가로막혀 오갈데 없이 척박한 땅을 일구어 그날그날을 연명해야 하는 민초들이 노동의 지루함을 달래기 위해 불렀던 노동요인 것만은 분명한 듯하다.
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순서
이것을 두고 시인 고은은 이미 있어 왔던 정선 아라리의 곡조에 고려말의 정선 칠현들이 자신들의 심사를 실려 보았던 것으로 해석한다. 즉, 정선 아라리가 고려말의 양반들에 의해서 만들어진 것이 아니라 이름 없는 민초들의 삶 속에서 노동요로서 자연스럽게 형성되어 있었다는 것이다. 즉 아리랑이 형성된 것은 본디 논노래, 들노래, 베틀노래, 뗏목노래 등 민초들의 삶 속에서 자연스럽게 형성되어 있던 노동요가 1865년 경복궁 중수 때 팔도에서 모여든 부역꾼들이 각지의 일노래를 주고받는 가운데 아리랑의 보편성과 지역성이 동시에 확보되고 일의 노래가 사회화 현실화되며 한편으로는 놀이노래로 확대해갔다는 것이다. 즉, 정...
이것을 두고 시인 고은은 이미 있어 왔던 정선 아라리의 곡조에 고려말의 정선 칠현들이 자신들의 심사를 실려 보았던 것으로 해석한다.
